Господ Исус Христос
Недавно сам имала наруџбину иконе на којој је требало да живопишем Господа. Хвала Богу на тој наруџбини, јер ме је рад на њој изузетно освежио и дао ми радост и мир….тако то некад бива приликом сликања икона.
Не знам колико је икона успела да пренесе радост и захвалност према Господу, коју сам осећала док сам сликала.
Поделићу са вама неколико фотографија ове иконе.
Свети Никола
Пошто се приближава Никољдан, природно је да сам добила наруџбину светог Николе.
Заузета другим обавезама, нисам живописала неко време, тако да сам са искреном радошћу приступила живописању ове иконе.
Ево како изгледа икона коју сам завршила почетком новембра ове 2018 – те године.
Свети Никола
Свети Никола
Свети Никола
Свети Никола
свети Никола
Свети Никола
Свети Никола
Света Петка
Икона свете Петке је једна од најтраженијих икона у Србији и дијаспори.
Живопише се јако често и није исувише компликована за иконописца. Међутим, управо због једноставности њених одежди и једноставних боја одежде, лако је приметити сваку грешку на насликаном лику светитељке. Поготову је лако погрешити у изразу лица, ког потом није могуће покрити лепотом одежде.
Зато иконописац мора да ову икону слика пажљиво и једноставно.
Испод текста можете видети једну од мојих икона свете Петке, коју сам живописала у претходном периоду.
Ако бисте желели да и сами имате ручно сликану икону свете Петке, јавите ми се у контакт опцији О В Д Е.
Икона свете Петке, рад Весне Биорац
Житије св Петке
Рођена је у Епивату, код града Каликратије у Малој Азији, при крају 10. или почетком 11. века. Потицала је из имућне и побожне породице. Замонашила се после смрти родитеља у цркви Свете Софије у Цариграду, где је добила име Параскева.
Према предању, многе године провела је у пустињи, у посту и молитви и усамљеничком животу. Предање даље каже да јој се у сну јавио анђео и упутио у отаџбину да шири веру Христову. Зато се Света Петка на иконама представља у монашкој одећи, са крстом у руци.
На њеном гробу, каже легенда, догађала су се чуда. Бугарски цар Јован Асен 1238. године, према једнима је отео, а према другима једноставно пренео мошти свете Параскеве у свој престони град Трново.
Кад су Турци освојили Бугарску, мошти су пренете, по заповести султана Бајазита, у молдавски град Јаши.
Кнегиња Милица успела је 1396. да измоли светитељкине мошти и сахрани их у цркви Ружици, на Калемегдану.
Султан Сулејман Други пренео је мошти свете Параскеве 1521. у Цариград.
Коначно, 1641. цариградски патријарх Партеније поклонио је мошти молдавском кнезу Василију Лупулу који их је пренео у Јаши и положио у Цркву Света три јерарха, где су и данас.
Тропар св Петке, гл. 4.
Заволевши миран пустињски живот и пошавши добровољно за Христом, Твојим Жеником, узела си од своје младости Његов лаки јарам, наоружавши се знамењем Крста против духовних непријатеља. Испосничким подвизима, постом, молитвама и сузним капима, угасила си углевље страсти. Параскево, достојна похвале, која и сада са мудрим девојкама стојиш пред Христом у Небеском дворцу: Моли се за нас који поштујемо Твоју часну успомену.
Да ли иконама преступамо 2. Божију Заповест
Пошто често бивамо оптуживани од Протестаната као идолопоклоници, због нашег препознатљивог поштовања икона, ево пар одговора на ту тему.
Ово су подаци, које би сваки Православни верник требало да познаје, да би се, макар у себи, знао супротставити лажном учењу хришћана, који прате традицију стару највише 200 година (насупрот 2000 година старом Православљу).
Где проналазимо иконе у Библији
- На Ковчегу Завета; “И начини 2 херувима златна, једноставне их начини, на 2 краја заклопцу.“ (2. Књига Мојсијева 25, 18)
- На завесама шатора; “А шатор ћеш начинити од 10 завеса….и по њима да буду везени херувими.“ (2. Књ. Мојс. 26, 1)
- На завеси Светиње над Светињама; “ И начини завес од порфире, и од скерлета…и по њему нека буду везени херувими.“ (2. Књ Мојс. 26, 31)
- 2 велика херивима, скулптуре, у Светињи; “А у светињи над светињама начин 2 херувима од дрвета маслинова; 10 лаката беше висок сваки.“ ( 1. Књ. Царева 6, 23)
- На Вратима; “ И на тим двокрилним вратима од дрвета маслинова изреза херувиме и палме и развијене цветове….“ (1. Књ. Царева 6, 32)
- На намештају у храму; “А на оплати међу угловима беху лавови и волови и херувими….“ (1. Књ Царева 7, 29 – 36)
Укратко, иконе су биле где год да се окренеш!
Да ли православни хришћани преступају 2. Божију заповест
“Не прави себи идола нити каква лика; немој им се клањати нити им служити.“
Ова Божија заповест упозорава јевреје да не праве себи идола, али се то није односило на ликове, које су јевреји имали у храму. Јасно је да се заповест односи на паганске идоле, а не на ликове уопште.
Хајде да детаљно погледамо запоест;
“Не гради себи лика резана нити какве слике од онога што је горе на небу или доле на земљи, или у води испод земље. Немој им се клањати нити им служити..“ (2. Књига Мојсијева 20, 4-5)
Ако се ова заповест односи на баш све ликове, онда добијамо контрадикцију. Наиме, било би сасвим јасно да би херувими, које Бог наредио да се начине у храму, такође представљали нарушавање ове Божије заповести. Ако заповест ограничимо на паганске идоле, онда контрадикција не постоји.
И као што рекох, ако би се ова заповест односила на све ликове, да не смемо чинити никакве ликове, онда би се то односило на баш све – чак би слика у пасошу или на личној карти била нарушавање Божије заповести, јер би била идол.
Иако Протестанти одбијају да поштују иконе, они се не устежу да праве или поседују слике и разне ликове. Тако имају илустроване Јеванђелске трактате, ТВ и разне слике. Они увек користе аргументе и доказе, којима се противе било каквом лику у било ком виду, али ту логику ипак не прате константно.
Тако имамо 2 опције – или су Протестанти идолопоклоници или иконе нису идоли.
Али 5 Књига Мојсијева глава 4 стихови 15 – 19 забрањује било какав лик Бога?
“Зато чувајте добро душе своје; јер не видесте никаквог лика у онај дан када вам говори Господ на Хориву испред огња, да се не бисте покварили и начинили себи лик резан или какву год слику од човека или од жене, слику од каквог живинчета које је на земљи или слику од какве птице крилате која лети испод неба;
Слику од чега што пуже земљи или слику од какве рибе која је у води под земљом; И да не би подигавши очи своје к небу и видевши сунце, месец и звезде, сву војску небеску, преварио се и клањао им се и служио им;јер их Госпдо Бог твој даде свим народимапод целим небом.“
Овај део даје јасне инструкције јеврејима да не чине лажну представу Бога. Ипак, видели сте претходно да је на намештају у храму било наређено од Бога да се начине лавови и на много места херувими. Божија заповест није противуречна, него упозорава јевреје да не обожавају било какве ликове.
Са друге стране, јеврејима је било забрањено правити мноштво ликова зато што нису видели Бога, а хришћани су видели оваплоћеног Бога Христа. Бог се оваплотио у Исусу Христу и нама је допуштено представити “што видесмо очима својим“ (1. посл. Јованова 1,1)
Свети Јован Дамаскин је рекао;
“Бесконачни и неограничени Бог никада није представљен. Али сада, након што је Бог виђен у телу, могу начинити слику Бога ког сам видео. Не обожавајући материју, обожавам Бога материје, који је постао материја због мог спасења, удостојивши материју да обитава у њој, који је кроз материју радио на мом спасењу. Нећу престати поштовати ту материју, која је радила на мом спасењу. Ја је поштујем, мада не као Бога.“
Да ли православни хришћани обожавају иконе
Треба прво направити разлику између поштовања и обожавања.
Хришћани се моле у “присуству“ икона, али се не моле самим иконама.
Ми не поштујемо иконе ништа више него што американци поштују америчку заставу. Салутирање застави није сасвим исти тип исказивања поштовања као оно које исказујемо иконама, али је свакако врста страхопоштовања. Ми не поштујемо даску и боју, већ особу представљену на икони. Тако ни патриоте на поштују материјал и боје на застави, већ земљу коју застава представља.
Протестанти нас оптужују за идолатријско поклањање иконама и љубљење икона. Ево одговора на то.
Побожни јевреји су правили и данас праве разлику између обожавања и поштовања. Они љубе молитвене шалове, пре него што их ставе на себе, љубе тефилин пре него што га завежу на чело и на руку, љубе Тору пре него је читају у Синагоги.
Без сумње је и Христос чинио потпуно исто када је читао Свете Списе у Синагоги.
О јеврејским илустрацијама
Јеврејске свете књиге су биле илустоване од давнина. Оне садрже сцене из Библијских прича. Најстарије иконе у хришћанским катакомбама су углавном представљале старозаветне Библијске сцене и Христове иконе.
Превладавање сцена из Старог Завета доказује да то нису биле паганске заједнице, које су примиле хришћанство, већ јеврејске заједнице, које су само наставиле да прате своју традицију прављења религиозних илустрација, која је прихваћена у раном хришћанству.
Дакле, иконографију проналазимо не само у хришћанским већ и у јеврејским катакомбама из истог временског периода.
Сачуване су јеврејске иконе у граду Дура – Еуропос, који је био уништен у 3. веку од стране Персијанаца (што даје лимит када су иконе морале бити направљене).
Овде погледајте фотографије илустрација пронађених у Синагоди у граду Дура – Еуропос
Ево, уверите се и сами, проверите овај линк.
То јелинк од универзитета ЈЕЈЛ – Америка, јеврејска колекција (пише да су ово јеврејски симболи из грчко – римског периода, зидно сликарсто из Синагоге у Дура – Еуропосу)
Икона Господа Исуса Христа
Драги пријатељи,
ово је једна од задњих икона које сам насликала.
Формат је 25 х 35, са 24-ворокаратном позлатом.
Архангел Михаило
Божији благослов и заштита св. Архангела Михаила свима који данас славе (па и вашем админу), онима који иду на славу и осталим народима на планети који ни не знају за данашњу славу.
May God bless all of you who are celebrating your Slava today and may He bless other nations who do not yet know for this joy!!
Архангел Михаило, живописала Весна Биорац
Архангле Михаило, живописала Весна Биорац
Pravoslavne Ikone
Ovo je pravoslavna ikona svetog Dimitrija, koju sam pre neki dan naslikala.
Pravoslavna ikona sv. Dimitrije – Vesna Biorac
Pravoslavna ikona sv. Dimitrije – Vesna Biorac
Православне Иконе 